中國曾在西藏犯錯 現沒進行文化滅絕

藏獨分子最近掀起的動亂，是否使用了過多的暴力，在攝錄這麼方便的今天，相信全世界都可以從很多真實的錄像中看得很清楚。畫面上可以看到的拉薩，是多處地方同時冒出煙火，足見放火並非個別事件。畫面上看到的暴徒，不少確是穿著紅色袈裟，他們亦有參與衝擊及搶掠店舖，甚至追打漢人，手段殘暴。因此，治安當局針對寺院進行的監管與調查並非完全沒有根據的。
 
西藏暴民這樣激烈的暴行，無可避免會使藏獨分子的非暴力形象受損。為了替暴徒辯解，達賴喇嘛竟胡說這是中國在西藏進行「文化滅絕」的結果。西方傳媒就憑達賴一句毫無根據的說話，在報道新聞時，不理畫面的內容，硬把矛頭指向中國政府。
 
其實，中國對少數民族的政策遠比漢族優惠；漢人只可生一個孩子，少數民族卻可以多生；漢人看病要付錢，少數民族卻可以免費；中央政府更為少數民族地區提供額外的資源，讓他們可以修橋建路，改善基建。少數民族卻可保留自己的語言、文字、風俗、習慣，少數民族的純宗教活動，不會受到干預。只是西藏一向政教合一，藏傳佛教的喇嘛不但參與宗教事務，連社會、家庭、民生，一切都得由他來管，這種政教合一的要求，即使在西方建制下，也會產生一定的矛盾。
 
可以這樣說，藏傳佛教本身需按照社會的進步進行一定的改革，否則在全球一體化之下，無可避免會受外來文化侵蝕。我在旅遊時，就見過寺廟裡的小沙彌打遊戲機；看電視及上網的信徒更不計其數。在消費主義的普遍影響下，潛心修佛的人一定愈來愈少。這與「文化滅絕」政策拉不上關係，這種問題，全世界的宗教今天都得面對。
 
近年有到過中國的人，都不難看到中國的宗教政策已有重大改變，不再像解放初期那樣，四處宣揚無神論，把宗教視作精神鴉片煙。中國的宗教信徒的增長率遠高過西方自由國家，新的寺廟、教堂在不斷興建，宗教崇拜活動在量和質方面都出現大幅的提升。中國在宗教自由度方面，橫比或許還比不上西方國家，但直比則遠比三十年前進步。藏民在這方面有這麼多的不滿，除了受到外界的挑撥之外，北京政府在歷史上犯過嚴重的錯誤，亦是重要的原因之一。文革時期，紅衛兵運動的確衝擊過宗教活動，他們砸爛過佛像，燒毀過寺廟，亦強迫過僧人還俗，傷害過很多信徒的感情，留下了很多後遺症。對此，北京政府應勇於承認事實，向受傷害的人道歉，否則矛盾將不易解決。
(轉載自2008年3月31日am730C觀點)